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凭吊道人山
以一个人名命名的山，放眼全国并不多见；尤其是滇西保山，以一个人命名的山，在我有限的见识里更是少之又少。
道人山是一座。道人山是以一位修行极高美誉极广的道人命名，这位闲云野鹤的道人过着云淡风轻的生活，让人心向往之~
因其那种状态，在世间传颂着他种种或悬壶济世或慈悲悯人的“善”时，却又流传着种种“神”——比如说，虽然他居住在离周边村寨数十公里的山顶，但因会“缩路”（把里程缩短）法术，虽然远隔十里百里可以做到近在咫尺；比如说，他摘两片树叶丢在水面，就可以横渡澜沧江而布鞋不湿，化天堑予通途后仍气定神闲……等等。
那些种种话语的传说交织，那位道人就浑身充满传奇色彩。因此，以他命名的一座山，并且是保山市隆阳区境内海拔最高（.6米）的一座山，毫无悬念地充满着神奇色彩。
越是高耸的山峰越吸引攀登者。人都是有征服欲的动物，对于登山的征服欲望，仅从“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”的豪迈中就可以窥见一斑。
到道人山，必须要翻越簇拥在它周围的数座山，这些山莽莽苍苍，远眺，在云雾缭绕中淡妆浓抹总相宜，呈现出一副大开大合的写意来。但当脚步踏上时，才发觉其陡峭程度令人吃惊，也令人情不自禁地要掂量一下自己的耐力和毅力。
因其海拔落差高，一路上的植被呈现一个立体的状态。山脚处，高大的乔木密密麻麻，以云南松为主，兼有桤木等多种树木，偶尔见几只小松鼠从树木间串上串下，亮晶晶的眼睛与你对视一下，我行我素地捧起野果啃着。那神情，绝对地泰然自若，仿佛在提醒你它才是这山的主子，而我们只不过是一个个气喘如牛、面红耳赤、挥汗如雨的过客。
山越来越高，植被越来越少。从山脚的高大乔木到半山的灌木到临近山顶的稀稀疏疏的石竹，整个就是一个物竞天择、适者生存的场景。临近山顶时，道人山知名度最高的绿色“天珍”野苤菜就在周围分布着。可惜的是，我们去的不是节令。
严寒的冬季将山顶上所有的植物全染成枯黄的颜色。向导带着我拔开厚厚的枯草，才找到两株仍然枯黄的野苤菜丛。道人山的野苤菜在整个云南都是著名的，是独一无二的野生天然绿色食品，味道鲜美可口，富含多种微量元素。
终于登到道人山顶——清风顶了。道人山与高黎贡山遥遥相望。东面有澜沧江由北向南穿流而过，可观赏到保山、大理、怒江三州市的广阔风光。山顶的一座约40平方米的石房子，石墙、石柱、石瓦，没有任何一根木料，可谓一绝。道人山至今还有诸多神秘的道教文化传说和遗迹。
实际上，这里道教文化的传入，与早在西汉时道人山顶是通往口唐县(今漕涧)的道路有关。当时，口唐县是益州郡西部的繁华之地，从叶榆(今大理)到口唐的路线即是经过这里的。后口唐又先后成为了益州郡西部属国的治所和永昌郡治所(曾设过8年)，这条经过道人山顶的通道也就更繁华了，过往行人络绎不绝。
随后海轩道人在此隐居传道，并以自己的医术、自己就地采的药救济世人。数百年来，道人山的每一座山峰，每一条岭岗，几乎都有与海轩道人有关的故事，以其神秘的传奇色彩吸引着人们。海轩道人去世后，葬于山顶，墓是用粗石砌成的简陋坟墓。由于海轩道人在道人山的传道事迹很感人，被民间编织成一个个美丽动人的故事，传颂不衰。
至民国十三年(年)，人们为了纪念海轩道人，在道人山顶修了一座石庙，取名为“青峰庙”，内供有海轩道人等塑像4尊。后由于年久失修，有些坍塌，于年6月，保山、云龙两县市人民群众又自愿捐款多元，义务投工60多个，历时1个多月进行了重修，至今游人香火不绝。
在我看来，道人山的魅力主要是道教文化的神秘，它与传播道教的海轩道人密切相关。从明朝开国皇帝朱元璋倡导儒释道三教合一肇始，在神州大地上或本土或外来的宗教都有个相互影响渗透的平衡，最后的理想状态是儒释道三教合一。
满怀凭吊道人山时的诸多感慨，我加速了下山的步伐，还是把“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”的淡然闲适留存内心吧。
编辑：李美兰
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