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《周年祭父》
寒路流年何处回痴儿长跪问泉台
几番白雪因修孝数度悲风为告哀
手泽遗留怜和念音容苦忆去无来
寰中霄外相呼唤混沌天门迟未开
二零二一年一月十四日
《祭显考百日文》
是日也，先父登仙百期，过逢庚子难，禁焚于纸，阻谒于碑。余虑父不远，遂行遥祀之礼，伏土叩西，明烛燃香，泣告玄苍，以期回魂归闾之俗焉。心诚则达，便得寄音切切，慈容煌煌，嘱漏补阙，告咎避愆；余欲详与言，须臾即逝。可怜亲心，争知其冷暖乎？
先父平生敦厚，行藏磊落，虚己敛容，克俭克勤，惟勋劳于社稷，无惭愧于庙堂。乱世物欲横流，糜度一人贿串；流年晦明不定，糜使一人陷伤。任风云诡谲，不为之动，由鼎移旌摇，不为之攀。世途几牵绊，人事几沉浮，然家得以全，嗣得以昌，幸哉！而天赐以眉寿，地载以安享。
缅忆家尊，威仪孔昭，腾挪有章，不求显达，盖因知常；弗遗万贯于屉柜，炳授德化于书房。
缅忆家尊，舐犊情深，教子有方，匡直弊习，盖因知妨；未施戒尺于皮肉，烙印孝悌于心肠。
缅忆家尊，宾朋遍周，宽洪海量，长幼有序，盖因知赏；不屑歃盟于酒池，清茶淡饭于信尚。
每忆及此，泪落如豆；一竟永诀，肝胆裂伤。淹淹苦楚，无以名状，悲乎！苟不再言，言无日矣，乃悬腕衔哀，是以拙文伏惟尚飨！愚子家祭于庚子年、庚辰月、丙申日。
公历二零二零年四月二十三日
《诗碣尊亲》
麻衣仙笛若归来蹙足封坛郁不开
追念成烟长向痛躬思有雨更含哀
因从冥纸焚灵字自是箫斋换祭台
役役世途多乱溺阴阳相吊乞安哉
二零二零年四月三日
《年关悼父》
得渡升仙倦已除可知哀念遗苫庐
年关叩拜谁相告梦寄天堂一页书
二零二零年一月二十三日
《告别》
缘生民国甲子鼠年，圆寂庚子鼠年岁前，几近一个世纪的轮回，九六长龄的老父亲阖上了双眼。年1月14日下午15点52分，京西的天穹飘过一片祥云，那是爸爸驾鹤仙去了。
解脱、耄寿、喜丧、安详、仙逝，这一切都无法释然失去父亲的痛楚。
爸爸十三岁参加少抗团，十四岁入党参加抗日战争，在长达八十三年的履历中有无数可以夸耀的战功和事迹，也可以大书特书。但是我想说的是：他只是我的爸爸，一个我生命中的可以依赖、可以交托的父亲！
父亲出生在河北省唐县一个只有几十户人家的僻壤小村。家里兄弟姊妹都先后夭折，剩下爸爸一个独苗，爷爷奶奶为了不失去这个独子，按照习俗给他起了一个小名叫“臭货”。爷爷不甘心务农过贫困的生活，走南闯北做羊皮生意，支撑起来这个家庭，臭货也因此有条件在邻村上了几年私塾，算是有文化之人。正是这个“文化”，让小小年纪的爸爸走向了抗日战争的前线，陆续在区县担任领导职位。
爸爸是经历过无数次生死考验的人，他讲了几件事我记录如下：在日本侵略者大扫荡那一年，父亲回家被堵在村中，情急之下钻进村东头一家织布的窨子里面，听着头顶日本人咚咚的脚步声，鬼使神差的逃过一劫。第二次是强渡冰冷的桑干河，溺亡了众多将士，我父亲和马匹一起渡河，他死死拽住马尾，人仍然慢慢陷进泥水之中，当沙埋胸口，一度绝望，被赶上来的警卫员王大法奋力拖出险境。再就是在战场，飞弹在几米开外处炸死了团长和参谋长，他却死里逃生。还有在朝鲜战场，他更是多次负伤，终也是安然而归。
但是这一次不同了，父亲顽强地和疾病作斗争，在病床上艰难地捱过三年二个月，两次病危化险为夷，最后还是抵抗不过自然规律。
爸爸对家庭极端负责，对父母极端孝顺，对子女要求极端严格。四个子女都先后被送回唐县老家上学，和爷爷奶奶住在一起，由此体验了当年农村极端的贫穷。我用了四个“极端”来形容，是那时候的真实写照。爸爸对家乡充满眷念，对乡亲经常慷慨施援。我被送回老家上了一年学，让我很早就认识到生活的不同，应该珍惜什么，应该帮助谁，更重要的是有了自己对社会独立的思考。
父亲的性格属于温和敦厚形，很少见他发火，可是在家里却是不怒自威。孩子做错了事都怯生生地看着他，他批评教育后完事，从不打骂孩子。
多年前，我在外地工作，因为一件小事和爸爸负气，好长时间不主动给爸爸打电话。有一天我突然接到爸爸的电话，他说：“儿子，快过年了，你回家来过年吧，爸爸老了，在家等着你”。因为老爸从来也没求过我什么，这一次突然地软弱触情使我一时语塞。从此，我年年回家过年。
又快过年了，这一次没有爸爸了，对我来说年将不年。
唐县是白求恩工作、牺牲的地方，是白求恩医科大学的圣地。冥冥之中的一种缘分，我后来在北京白求恩医大校友会做志愿者，多次去过唐县，也回过我的老家。老家地处山区和平原交界处，小时候爬上村东的山顶极目远眺，茫无涯际的华北平原带来的震撼伴随我一生。那里天水氤氲、草木生情，那里血脉传续、万流景仰，那里有我父亲远去的身影，也有我走近的脚步。
年1月15日
