尧帝中晚期生活在平阳，就是现在的临汾，人们大体无异议；
但其前期的生活的地方，就有些扑朔迷离：
有说是以唐县为中心的冀南地区，有传说为证；
有说是以定陶为中心的鲁西南地区，也有传说为证；
翻阅资料后，我感觉生活的河北的可能性更大些。
这跟地形和时间都有关系。
摊开地图就会发现，目前的京广线河北段，并不是一往南走，而是先往西南走，到了石家庄，才大体向正南。
为什么会这样呢？因为这个路线能囊括很多大城市：北京、保定、石家庄、邢台、邯郸、安阳。
而这些城市，有一个共同点：他们离太行山的距离大差不差，都是十几里。
唐尧的传说和行经的路线WHY？
那是因为这这些地点都是近山平原区，既有水利之便，又无水涝之患。
建城的逻辑如此，修路的逻辑亦如此。
其实，更早的古人也是这么想的。
你看看商朝人从河北一路南下，他们历代的首都，也是沿着这条线修建的。
比商朝更早的唐尧，应该也不例外。
因为这种地方，有太行山的余脉小山，居住可以保证不会被水淹；周围有平原可以耕种，排水方便，田地不会涝。
比尧更早的北京人/山顶洞人，大概也是这么想的。
出土北京人头盖骨的龙骨山，也是个近平原的小山包。
出土北京人头盖骨的龙骨山出土北京人头盖骨的龙骨山身后是太行，面前是华北大平原。
庆都山，完美诠释我上面的理论。
它是太行山余脉，不高，孤零零地伫立在平原之上。传说里是炎帝部落女子庆都在此生活过。而她，是尧的母亲。
山的周围，叫望都县（望都就是庆都的转意）。战国时期赵国设置的县。也就是说，至晚在战国时期，人们就已经认定那里生活过尧的母亲。
庆都山也是近平原小山包庆都山也是近平原小山包尧山也叫唐山，还叫宣务山，据说尧在那里劳作过。也是个太行山的余脉，它离太行山更远一些，已经有数十里之遥了。独一份地伫立在大平原上。
它周围的县，叫尧山县（后来和隆平县合并，最终叫隆尧县）。
这当然不是偶然。
尧山也是个平原小山包尧山也是个平原小山包唐县更是关于尧传说的大本营，这个名字本身就是根据尧来的。尧被封唐侯，西汉高帝四年（前年）在此地置唐县，就是追认了这个说法。而它的地形也是半山半平原。
唐县南隔不远，就是行唐县，传说是唐尧从这里路过，走井陉，去了山西，最后在平阳落脚。
而荷泽，并不是尧的理想之选。
菏泽的海拔很低，这从它的名字里就能看出来。最高海拔68.5米，平原占99.13%、低山残丘0.08%，还0.79%积水洼地。
这是现在的数据，如果在唐尧生活的时候，问题更甚，那里是一大片沼泽，定陶的边上就是上古九泽之一的大野泽。
大禹治水#深度好文计划#而且，他还赶上了大洪水时期，持续了数十年。全世界都有关于史前大洪水的记录，西方有《诺亚方舟》，中国是《大禹治水》。
如果尧去山西，就是为了躲洪水，那么从冀南往山西走，就非常合理，因为就挨着；而且他的行经路径上，都有关于他的传说；
但如果他生活在荷泽，他去山西，就很不合理。他为什么不去更近的秦山呢？就算他非要千里迢迢去山西，可能行经的路线上，也没有发现关于他的传说。
