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福建晋江之名为晋人南下改之。杭州有艮山,源自北宋末南渡汴京人思念故土改之。在浙西有一县名,常山,亦为改名而来。
大家得知“常山”之名大多是《三国演义》,“吾乃常山赵子龙”,常胜将军赵云长坂坡大喊一声,震慑千军。赵云是燕赵常山郡人(即今河北石家庄地区)。武将喜欢自将家门,又如“吾乃燕人张翼德”,但是,关羽从不报“解良关云长”。估计解良地名不响,报岀来恐人取笑。赵云每每报“常山赵子龙”,可见常山古时地名很响,相当于今人报“我是上海来的”。
据查,“常山”一名的由来,汉武帝时正式创立五岳制度。《汉书、郊祀志》载,汉宣帝神爵无年(公元前61年)颁诏,确定泰山为东岳,华山为西岳,霍山为南岳,恒山为北岳,嵩山为中岳。为避汉文帝刘恒讳,把古恒山改名常山,曲阳,唐县南部区域即为汉代的常山郡。
那么,南方的浙西地区为什么有个常山县呢?官方记载,东汉建安二十三年(公元年)建县,始称定阳。唐朝咸亨五年(年),分信安,在原定阳县地置常山县,以县治南有长山(湖山)命名,以常山县为名自此始。
我的问题来了,“长”用当地土话叫法音相当于“de”,如上辈常山人长布衫叫“de”布衫,内衣叫低布衫,身材高的人叫“de”子。音不十分准确,用拼音无法确切表达,但基本是这个音,跟“常”音完全不同,以讹传讹是不可能的。再说,“长山”是小山,出十里路外都没人知道。取县名怎么也得取县内名山吧!
可见,官府记载也有不靠谱的。又如我老家有一小自然村,约十五户人家,县志记“芳坞”,称村后背山茶花开时芳香扑鼻,故名“芳坞”。这完全是扯淡,我们当地人都知道,真名叫“分坞”,扼守东西两坞分际之处的意思。县志是上世纪八十年代修的,百年后的人一定言之凿凿,拿县志当经典,误人误后代也。
我的推断,自东汉建安二十三年建县到唐咸亨五年改常山县名的年里,当地的人口结构发生了翻天覆地的变化。西晋末
这是常山地型图,呈东北一西南向年的衣冠南渡带来大量的北方人口,故地河北常山郡的人为逃避战战火一路南下,有部分定居今招贤至天马何家等区域。这些素质较高带来先进生产力的人数比当地士著还多,几代以后,他们是占据主流的,是要撑握话语权的。当改县名之天时来之,改“常山”便顺理成章了,以怀念北方故土。后来,县治又从招贤迁至北方人占多数的天马(今天马镇)。汉以前,定阳广大乡村是没有人烟的,东汉建县时,只有招贤球川天马等地区有人口,当地土著人口发展是很缓慢的,大量的北方人口从衢州府往招贤至天马再迁徒各乡村。像我们乡十四个村没有一个村有超过四百年历史,都是明清之际南下,那时,县城周边一带平原地区已被第一批南下人占据,宋畈芳村龙饶一带丘陵地区已被北宋末年的第二批南下人占据,明清之际的第三批只能往广大山沟迁。
解放前常山县有“詹一角徐半边”之称。意即姓詹的占一个角,姓徐的占一半的人口。姓詹姓徐皆为北人,詹姓河涧郡人,而王姓又来自太原郡。大量北方人迁来常山促进当地的开发,文化事业蓬勃发展。
常山,包括整个浙西地区也没有主客之分。这不同于广东,有客家人广府人之分,泾谓分明。当外来人口占据绝对优势时,便没有主客之分了或者说主融入客了。同时,融入是相互的,在小区域内,土著融入外来人,在整个浙江内,常山衢州乃是力量弱的一方,又不得不融入吴语区。南宋大文豪辛弃疾有词《清平乐、村居》,“……醉里吴音相媚好……”,词中地点在今江西玉山,唐时曾一度归浙江管辖,与常山交界。
今天的常山话属吴语,但不带杭州话的“儿”音,是北方话融入吴语的一种。腔调柔和好听,语速较慢慢,同别处吴语是一样的,保留了许多唐宋古音,如洗脸叫“洗面”,绳子叫“索”,上街叫“上gai”,开水叫“滚汤”,馄饨叫“扁食”等等。当然常山乡村人尽管词汇跟城里人一样,语速要快些,要粗鲁些。事实上,常山龙游江山衢江开化都属一个语系,听得懂对方部分会讲。
话说回来,大将军赵子龙绝想不到他的乡民会在南方浙西复活常山地名(今河北已没有常山地名了),也不愧赵云大喊一声“吾乃常山赵子龙”。如今,赵云战斗过的当阳长坂坡有子龙雕像,常山县是不是也可塑一尊子龙雕像呢?我看是可以的,跨白马,挺枪跃立,姿颜雄伟,威风凛凛的子龙将军来江南烟雨地守护他的乡民吧!